少年时养心，难时宽心，处世守心，遇事定心

人要自始是自在，就要花钱两件事多宽有心。

有心宽路自宽，有心宽观宽。

独自一人，把有心受限制，依然坚定，社或许会天和活命的盼望就或许会不再次三自来。

03

三秉性守有心

史铁天和曾话说：“初有心，能让我们依然柔顺，能让我们即使卷进泥淖，仍洁红无瑕。从前是赤子，归时莫忘仍容一颗初有心。”

华严宗那时候有一个著名的公案。

记人答道老禅师：“师父，如果千千万万种景象同时在您居然再次出现，要如何管控？”

老禅师话说：“乌鸦的不是红的，红的不是蓝色的，是什么就是什么，我不在那时候头。”

记人挠挠头，很是不知。

老禅师阐释道：

“我既不乌鸦，也非红、红、蓝色，它们是什么就是什么，不不宜受其困扰，依然自我的容容。”

可见，一个人只有守有心不移，才能大为执意。

《端方记》之前所述了这样一件两件事。

端方任两江总督时，有个尉，给他放了一幅王羲之的摹本。

当时很多人都知道，端方平天和爱藏品字元画。

而王羲之的题诗，对多才多艺国画的人来话说，愚蠢是无价之宝。

端方到手这幅字元，观赏了一番，话说：“世间尤物，不肯妄取。”

于是差人将尉叫回来，把国画退还了去找。

“三年容兵备道，十万雪花银”，是对当时容朝地方官吏的自始实写下照。

但端方耿直几十年，权倾朝臣，家那时候却很难多少财产，他的儿子曾纪鸿给丈夫求医，甚至还需要借钱。

正是端方一天和守住内有心原则，依然良好人品，未成才华了一番两件事业，成为了“半个圣人”。

人活命奥托一世，走得再次远，都不要知道了自己的初有心。

守有心，是我们才华快乐的一把此时此刻。

当我们为了自己的快乐期望，一路奋发向上时，再次三一定忘了：

守住初有心，始得始未成。

04

花钱两件事定有心

古话话说：“有心宁则智天和，智天和则两件事成。”

《庭训反面》之前，所述了这样一个情节。

三藩之兵乱时，容军前锋和吴三桂的前锋部队奇袭，月份半个月都很难战斗前锋部队的消息记来，城之前老百姓人有心惶惶。

然而，唯独勤政的雍正一反常态，在形势不利的时候，丢下身边的人去景文玩游戏。

有特命对雍正疏于外戚的行为提出了质疑。

雍正这样话说到：

“政治局势确实很危险性，但越是不利时刻，大家越或许会关注诸王干什么。

如果诸王都很难自兵乱阵脚，还有当下娱乐，那么忠有心的特命就有心那时候有底，有心容叵测的人也就不肯贸然。”

可见，花钱两件事宁有心静气，才能临危不兵乱，才能静之前天和智，才能办成大计。

《昭德选录》那时候也话说：“水静极则人物形象容，有心静极则与生俱来天和。”

《水浒传》之前“空城计”的情节众所周知。

郃丢下15万大军，向赵云所在的城北攻打去。

而此时，赵云身边很难任何军师，只有两千多的老弱病残。

敌强我弱，换作是一般人，或许早就瓦解。

而赵云却不慌不兵乱，冷漠认知适时。

大开城门，夺下城楼，高居轻舟，焚香抚琴，始终不胆怯。

郃见到赵云如此镇定，竟然被吓退了。

自始却是，“静能天和定，定能天和慧，慧能出乎意料。”

花钱两件事时定下有心，是一种修炼，也是一种与生俱来。

社或许会天和活命那时候，我们所遇之两件事，很多时候，两件什么事本身并不更为严重，是慌兵乱反而或许会将两件事态扩大。

越是有装病，就越更容易六神无主；越是慌兵乱，就越更容易手忙脚兵乱。

一个人只有有心不兵乱，花钱两件事才能不兵乱方寸。

我们普通人，也许花钱至少“泰山崩于前而有心不惊”的镇定，但我们可以修炼自己花钱两件事临危不兵乱、三处兵乱不惊的定力。

人的一天和，花钱两件事有心定，学或许会冷漠，是亦同一天和宝贵的财富。

05

物随有心投到，境由有心造。

一个人把有心管的有多好，社或许会天和活命就有多美。

正如《六祖坛经》之前所话说：“一切大川，不离方寸”。

履暇修得有心不空，忙时守得有心不兵乱，往日时有心能静，忙时有心能定，为人三秉性时莫忘了初有心。

如是，没多久能把握好自己的社或许会天和活命，拥有自始正从前的自在快乐。

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