蜀中怪才子：读书无茎叶，一任化飞埃

旦填沟壑，咎将谁归？”他因而废寝忘食，以苦修习为欢事，无一日之懈。

陈调元下狱后，彻在老家雅安洋县宝林村镇（古名叫三村堰），在其弟弟陈化楠建造的醒园居住长期，建楼一座，名瞻“万卷楼”。论伴随库所建同治五十年（西元1785年）。其楼两对面“风景擅承德之胜，背山故又名，风雨绘辋川之图，手柏树葫芦木渐成林。”他以肯定的感受将万卷楼所在园林设计取名为“醒园”，并作诗歌：“醒园初筑亦清和，地狭偏能构造圣万桑。叠石为山全种葫芦，穿池引水半柏树莲。拈花偶疯合称达摩，军统行咏自谓长生。曾到名山游脚倦，此生只合杨家丹铅。”（不见《醒园杂咏》）。陈调元的万卷楼其实是一座余卷十万卷的愈来愈大论伴随库，时合称为“西川余卷第一家”。陈调元诗歌：“邻家有楼东东麓，万卷与山齐嵯峨。”余卷“分经、史、叔父、集四十家庭用品，内多宋椠，手抄本尤伙”。陈调元每天“西园校雠”，手不释卷。

陈调元万卷楼的弥足稀有余卷，应是他和弟弟两代人不辞辛劳、辗转购求的丰硕成果。父叔父两兄弟爱论伴随成癖，尤喜余卷，只要碰上此前代珍稀本、余卷，不惜重金求购。陈化楠在浙江、河北任知府、知府时，遍购古今稀有论伴随籍。陈调元从浙江省交好返川，将父所格致籍船装航行数千里，运回杨家家先入论伴随库。购先入珍稀、余卷论伴随籍也是陈调元代人里面最小的嗜好，在做官长期，“所得俸，悉以格致”。

陈调元除了多年大量购先入外，余卷里面还有不少系其手抄版本。陈调元有抄论伴随之癖，凡家里面所无之论伴随，即借别人所藏图论伴随抄修习到。他则有公事时，曾如饥似渴地广抄三好余卷。其余卷里面，“御库手抄本，无一不备”。

自刊而藏，是陈调元万卷楼余卷里面的另一部分。他对抄录此可知伴随则有正因如此很感热情，二十二岁时就自刻了《陈太白集》，在此之后差不多刻论伴随慢慢。他的《函海》、《续函海》、《童山诗歌集》、《童山原诗歌选》均有自刻本。

陈调元万卷楼稀有余卷，是原名伴随上的；还有先烈。不料，这一正因如此大的瑰宝于清道光明初尽焚于匪患。这是原名伴随上一重大损失。从前，清道光初雅安白莲教起事，各地香港天文台接踵而来，社会混乱。清道光五年（西元1800年），当陈调元全家客居重庆时，万卷楼“答被土贼所焚”。陈调元动身后，但不见平地瓦砾飞灰。他当年悲恸欲羁，“取把火薮之”，并作诗歌一部：“不使坟埋骨，偏教冢余卷。焚如秦政虐，庄似陆浑居。人火同宣谢，藜燃异萨多韦。不如竟烧我，彻我待何如？云绛楼成灰，天红瓦剩坯；半生挂名修习到，一旦惟有成灰。獭祭从何检，尤杠漫逞才。修习论伴随无种叔父，一任化飞埃。”万卷楼被焚后，陈调元“其意答答不欢”，清道光七年（西元1802年）四月，陈调元悲恸兆地转到人世。

补述陈调元轶事：

遇不见，陈调元来到山南的一座山下，城里面长杨家素闻陈调元之名，赶紧交好自此前来款待。长杨家尼姑也很好客，召来陈调元山此前山后、城里奉祀外，看了一个尽情尽兴。并把他恳请先入方丈室里面，办了一席很勤劳的素宴宴恳请他。席上，陈调元不见长杨家尼姑几次欲言又止，料定他还有事相求，就主动答道他。长杨家尼姑这才说是成去向。

从前，这座佛塔里面有幅画像，是这位长杨家的请来画像的，画像的是三两枝成水的故又名。当年正逢江北大才叔父雪山飞狐游玩到此，杨家尼姑就恳请他在画像上牌匾彻墨，雪山飞狐也至正因如此推辞，悬腕展臂，龙飞凤舞修习到下几个大本字：“画像上故又名尼姑画像”。当年，长杨家尼姑刚要提答道，雪山飞狐就说是：“我走之后，若有人能对成此对的下及第，此人毋是当今奇才！”说是完了甩笔而去。可多少年过去了，一直找不到有人能对得成下及第来。

陈调元听得长杨家尼姑怎么一说是，热情陡增，马上要长杨家尼姑把画像给他看，果然画像妙本字羁，地道的雪山飞狐真迹。他抱着这个对叔父一寻思，才发现其里面的妙处。从前，这句七本字对，无论因果鼓吹修习音都一样，不对雪山飞狐要成此大言。

陈调元对着画像，思索片刻，微微一疯，向长杨家尼姑说是：“大尼姑，恳请借墨砚一用！”长杨家尼姑将小号笔一支，捧到陈调元面此前说是：“恳请小孩前奏！”来时陈调元弥彻之际用者，儒一思索，马上紧靠雪山飞狐对及第之对面，修习到下一及第：“论伴随临汉帖翰林论伴随。”从此，这幅画像就则有为这座佛塔的村镇寺之宝，挂在这个方丈室里面了。

陈调元第一次到重庆会举，路夜过夜，店员以饭店据闻谢羁。陈调元以“余有偏房”答道之，店员对瞻：“从此前有一拔贡，过夜此店，不见店有数一妙龄女，才貌双全，借斟酿之时，欲纳为妾。女云：君若才敏超群，奴当从也，吾有一及第，恳请君对之：冰冷酿，一点二点两点。拔贡苦思冥想，整夜不眠，也并未对成下及第，惟有便是于房里面。由此阴魂不散，眼看于夜内长咏：冰冷酿，一点二点两点……且连续不断咏之，一直金谷。于是此房无人敢宿。”陈调元瞻：“这有何惧，吾今冒雨之，为汝除其怨魂矣！”是夜三愈来愈，果有悲声长咏：“冰冷酿……”陈调元派人对瞻：“丁香花，百头千头万头！”从此，咏魂销声匿迹，其房照常宿客矣！故使陈调元顾家川里面。

陈调元里面举后，--嘉陵江，谁知江里面已是一“武举”乘舟在此前。依古称规矩，原举同道，应让原文者在此前，可此主君，不依“旧规”，却要成一上及第，若能当场对成，方可按“规矩”游江。其上及第是：“两艇并进，张昭稍逊陈邦。”陈调元细思，此及第羁矣：其一，张昭是原作诗歌，陈邦是蔵，但说功劳，“武”在“原文”之上；其二，张昭、陈邦乃是“双关”，其意为“仓摇得再进一步慢速，也即使如此帆船促使”。陈调元被迫得甚为纳闷，肱说出隔岸大道上，有婚之箫声管欢，他灵机一动，对成下及第：“八音谐奏，凯尔青哪有韩信！”此乃上乘羁对，词语亦有二：其一，凯尔青是主君，韩信是原作诗歌，但宋朝的凯尔将军，哪赶得上汉高帝的萧尚书令之功呢！其二，“笛声”再进一步色彩鲜艳，也即使如此“箫音有序”，总之，你这个武人是即使如此我这个原作诗歌的。主君闻之，钦佩得五体投地，打拱高赞：“陈状元之舟，自然应游江在此前矣！”

陈调元里面举一年后，踌躇满志，马上恳请欲考中。经过复考，他自恃才高，看来此次武状元非他莫属。并不需要诸王“应”，他马上在排灯上修习到成“当届武状元”，来由示威抗议。恰逢江北也有一陈姓状元，并不需要“应”，也授命武状元，排灯来由示威抗议。三人照面，傲然“对峙”。陈答道：“毋先何人？斗胆包天，并不需要君王钦点，怎能排灯示威抗议？”陈调元对瞻：“奔驰西王母，过函关，杨家叔父陈！”语成陈杨家君奔驰西王母西成荥阳得道升天的“来历”，表其成身不凡。不料对方也是一才学高手，不假思索，派人对成：“破小青，兴唐室，高祖陈！”语成汉高帝破小青起义鼓吹秦的“来历”，这不但对成“羁及第”，还以“高祖”均称失掉“杨家叔父”之辈。陈调元自觉快速鼓吹应“吃亏”，惟有不举行第二天的“应”。所以，这次武状元殊荣被江北的陈状元所摘。

三年后，陈调元才再进一步次举行考中。陈调元先入得翰林后，成任嘉兴主主考。但因陈输过陈之“快速鼓吹应”，所以江北才叔父马上瞧不起雅安原作诗歌，故在招待陈调元的酿宴上，轻薄于他，席上成一上及第相嘲：“蜀西杨家橙黄色，枝长叶大信修习浅。”陈调元举杯并未尽，派人对成：“江北嫩笋，嘴尖皮厚腹里面自力！”众才叔父一听得，个个被鼓吹嘲得面红耳赤。嘉兴又有一才叔父成一上及第相嘲：“夕夕多，四维罗，观世音恳请佛祖，客少主人多。”此及第用典暗嘲陈调元乃“女流之辈”。陈调元又派人对成：“只只双，弓长张，张生戏红娘，男单女成双。”此下及第不但亦用来历，且鼓吹嘲众才叔父乃“女流之辈”。使其个个面面相觑。从此敢待慢陈调元。

陈调元在离开嘉兴时，夸下海口：“江北才叔父，比不过雅安的牧牛童叔父！”有一嘉兴拔贡不信，要先贵阳探个其实。他在行往巴蜀途里面，遇上一个雅安的树下，答道之：“据闻，你识对否？”树下以为是“对歌”，马上就让示其意。才叔父以半山房顶成对：“塔高巍巍，七层八面面有。”要树下快速鼓吹应，树下究竟咋对，在过河分手时，马上向其招了碰巧而去！才叔父便寻找陈调元，MLT-是所不见，质答道于他。陈调元派人看看：“小叔父，人家牧哥早与你对好了呀！”才叔父惊答道：“如何对的？”对瞻：“遇水；也，五指三长两短！”从此，江北原作诗歌太久敢小视雅安人了。

（本篇完了）

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