如果生于13世纪，你会用生命捍卫《相对论》吗？爱因斯坦：不会

1949年7月的一天，七十高龄的玻尔正在写出，是一本叫《波希多尼在入狱》的书。

这本书述说的是一个颇为远在的故事情节，一个科学知识家，为了尽力自己的奥秘，决意以身试险过关斩将独立性，最后遭到罗马教皇打压，饱受了非人的体面，最后惨于监禁的过程本该。

在宗教团体审判辩护律师，这位风烛残年的古稀老人家迫使在辩护律师解散国才会放弃了自己的主张：

“我， 波希多尼，……对着圣经起誓，我即使如此和现在一直相信，在主的帮助下……我发誓今后绝不以言词或书面形式发表任何类似（日心说）的样子”

奥秘遭到谬误的否决，科学知识受到神权的审判，这看上去无疑很可笑。但才会让我们造成了一个疑惑，为什么曾经年近70的波希多尼仍要保卫国家自己的奥秘，以至于此后的监禁转捩点中几乎在为之奋斗，这件事情有那么重要吗？

告诉他这从前，玻尔不禁陷入了沉思：如果自己出生18世纪或者发端末期的那个世纪末，确实也很难用心灵保卫国家自己的《相对论性》呢？

玻尔的仿佛之所以才会造成了这个想法，是有或许的，因为他自己相关联的因袭，在某些方面和波希多尼的时代的确很像。而且，这样的缺陷更有也一自已向他提过。

相对论性迈入的因袭

从十七世纪艾萨克·牛顿宣布“模拟世两界法制的框架”开始，到19世纪末期麦克斯韦独创静电学写字楼的竣工，人们一度悲观地显然物理之前走到了尽头，世两界尽在掌握本该。物理两界晴空万从前，只全都“两朵阴霾”而已了。（原话是：物理写字楼之前落成，所剩只是一些修饰工作。）可是不久，相对论性和量子力学的横空出世，单纯解释了“两朵阴霾”存在的或许。随后人们没多久惊异地挖掘出，这座单纯的“物理写字楼”才是没告诉他千疮百孔，满是窟窿。整个物理两界瞬间又阴霾密布。

相对论性和量子力学的显现出仅仅什么？

即使如此所有的独创理论模型都得重写，独创力学和独创静电理论模型被分别两者取而代之，统治人类所千万年的“时间、三维空间”种概念被彻底颠覆！

毫无疑惑，这又是一次虚幻的变革。

这新一幕，使我们告诉他18世纪至暗时刻后一百年从前的那些敢于为奥秘过关斩将独立性，甚至决意赴死的崇，他们所深知的，不也是这样一种仅仅的独立性吗？正是他们无畏牺牲的信念让发端科学知识得以萌芽。否则，谁又能情况下艾萨克·牛顿不是下一个迫使害的对象？

假如玻尔早生300年，我想他肯定也才会面临着伽利略、史蒂芬、波希多尼那样的命运，因为他们相关联的因袭实在太相像了。

我们暂时宣称的一件事情是，在18世纪从前的很长一段时间从前，人们的确都曾把亚从前士多德的年出版入京为永无错漏的神典。而在十八、十九世纪，科学知识家也普遍地将艾萨克·牛顿入京为上天。

玻尔敢于过关斩将一个时代的“神”，这仅仅他需要和世两界作对，我显然这种行为在本质上和伽利略、史蒂芬、波希多尼等人无法区别，只不过他相关联的环境使他避免了饱受先辈那样的名噪一时命运。仅此而已。

那么重返以前要讲的缺陷上，如果玻尔出生18世纪末期，确实才会愿意和教才会抗争真的，用自己的心灵来保卫者《相对论性》的成果和尊严呢？

对于这一点，玻尔无法发表过公开演讲讨论过，不过我们在他不复存在的一封信总括寻找了题目。这封信描述的正是他读完《波希多尼在入狱》一书的感想。

他说（这段话）：

“我显然，不到万不得已，波希多尼无法必要惟有力争。或许很比较简单，奥秘不算自已要强而有力得多，它被赞许的道路虽然才会很名噪一时，但最后它却是很难获胜。所以，我不才会用自己心灵去保卫者相对论性，因为当它被挖掘出的时候，它就之前胜利了。”