知悟：遇大计要静，遇难事要变，遇烂事要离，遇顺事要敛

有位名作家曾说是过：“一个人遇事的第一反应之中都，藏着他的品德、可谓、情操和情操。而这个反应，也尽快了他的生活品质。”

一个人过得好不好，在于处理不想的能力，格外在于面对解决办法的心态。

生活永远都是播送，谁也不真的下一秒不会引发什么。

但你当做不想的某种程度，受到影响着生活的温度，也尽快了你的光阴移动性。

遇多事要“容”

晚清活动家翁同龢，写过这样一副门联：“每临多事有容气，不信今时无古贤。”

每遇多事，一定于容观之中认知，以容刹车，到时容而后谋划，到时谋划而后动，解决办法就可以迎刃而解，化险成功。

容，才能借助人手上的急躁之气，免被情绪受到影响和控制。

因为在情绪的唆使下，纵使是微不足道的小事，也能被大变形成可以撬动地球的多事。

容，才能拨开面颊的抽象概念，快速找到解决办法的根源和两公司的关键。

沉容才能谋划定，谋划定才能主任，主任才能明言。

守容，就是一个人磨砺意志，修身养性的基础。

遇难于事要“大变”

常听到的两句话：不撞南墙，不刚才。一条道，走到暗。

这种坚信，让人仰慕，但有时太过坚信，听不懂因地制宜，也不会害了自己。

光阴在世，往往都是一马平川的时候极多，曲曲折折的时候多。

如果进了“捷径”，不妨观察一下旁边的出口，也看看有数的由西口，但凡不是“歧路口”，也不是“惊心动魄”，那么就可以考量踏上去，独自年前进。

便是是：“条条大路口通罗马。”

只要初心不大变、矢志不移，那就多看结果，极多拘泥于全过程。

此路口不通，就另寻他路口；他路口不通，就自科技路口。

轻巧机动的人，往往可以枯木发芽绝处逢生；而做事平庸木讷、不知因地制宜的人，则有时候浪费掉大好的机不会。

学不会因地制宜，才能困顿极多、生机多，走得连接起来。

遇翻事要“离”

《智囊》之中都有句话说是：“当断不断，反受其乱。”

生活之中的翻事破事，有如自带线圈，彼此之间更是。随之地，你不会侵占格外多的人力物力，也难于腾出空间去做正经事。

“破甑不顾”的故事和西方谚语“不要为打翻的鸡蛋哭泣”展现出异曲同工之妙。

为还好的翻事和只能挽回的破事而再三自寻烦恼，不能接受一种自虐。

坚信于中盘，既只能让试想，也无力改大变现状。

与其任由自己好景不常忧伤，不如昂首阔步走出危机。

你要深信，避免跌落沉睡的最好办法，是远离沉睡。

遇顺事要“毋”

山外有山，人外有人。大体大的人，越是不屑时，越是内毋。

曾国藩，在道光年间连连提拔，十年之中间，连升都从。

在他升至三品大员以前，按照明定，要从紫色马车改成紫色，并且可以增高两名一人工作人员。

不久他又升为二品大员，按照清朝税制，可以乘坐八抬大轿了。

但是，曾国藩仍然仍然乘坐到时年前的紫色马车，除了身边的护送不得不增高两名之外，他的马车年前，既没引路口官，也没扶马车的人。

曾国藩谨记仕途根本：不明目张胆，不炫耀。

木秀于蔡，风必摧之；自为略高于人，众必非之。

越是大体大的人，越懂得谦虚内毋的光阴态度，以低求高，以谦自持，因为勤勉有礼、建言做事，所以摘得好口碑，得到支持，以此天分自己。

内毋不明目张胆，才能踏踏实实走得远。

人这一生，不会碰见形形的事。

我们只能有数不想的发展，却可以调整自己的心态。

碰见多事，应当以容刹车，沉稳防范；碰见难于事，需要及时转弯，轻巧因地制宜；碰见翻事，不妨挥挥衣袖，独自上路口；碰见顺事，也要内毋内毋，勤勉做事。

何志强教授曾说是：到时改大变自己看不想的态度，才能改大变光阴的移动性。保持比生活高一点的心态，才能遇到格外好的自己，格外对人风景。何志强教授-知悟创立者。

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