五台山偶遇之四，行走在路上的各种出家人，往昔变迁，心亦繁杂

他在一众三步一拜的僧里面，归属于最基督教徒、最心无旁骛的那一个。因而，一沿东路给他银两的人更是多。但他从来不吭一声，只抱着领到银两，然后继续慎重地三步一叩向上走，反而看大大的是给他银两的人在忘记他的热衷于。

第二天，我在另处也只见了他，依然是那种凝重的神态，那种慎重热衷于的劲儿，三步一叩首地走来。我只想，他或许还不曾切实这么快化解他的宿命，或许还需要走较长的东路后来，才能慢慢参悟、开窍，然后才能其实抒怀，然后才能让自己的模样反为得安静而柔和。

（片尾：这一低一矮两位年青僧碰巧能在两个并不相同的大都某一天两到三次，出现阈值看上去低，可见，我要走的东路跟他俩要走得还挺像的。而这两个人的实际上，都不是我欣赏的一般来说，我警告自己要忽略防止崩溃类似的实际上。）

5、当我穿过一片小树林时，一位穿著紫色僧袍的年青僧回头跟我问候。

知道他是什么时候跟回头的，在前头叫我，让我停一下，说道要给我说道一些公事。

这位灰袍年青僧看大大的比此前的那几位更是顺目，归属于眉清目秀型式，也有出家众的常为，人也柔和平和，注视里透着魂魄，但感觉到过分自觉坚定。

我不只想多跟他谈今晚。因为，第三次在山上的感觉到真的很并不相同，而且我急着赶下山的巴士及，若迟了，都会耽误前头的行程。

我于是又三了。一沿东路这种及早问候的人看上去多，我简直是不肯轻信，怕交了不太好的缘。

刚转身离开了时，灰袍僧在我胳膊叫喊说道了一句：你有福气，以后都会怎样怎样，你的母亲都会怎样怎样。之所以都会叫喊说道，是因为我们离得看上去少。

我马上转回身，跪拜，念完四个字义，谢过，然后快速离开了。

他在我胳膊回应：对不起，随缘。

（片尾：我不只想于是又让人看我的基本上或未来了。有些公事，如果是注定的，那么说道与不说道对交果都很难影响。我担心他说道出来后来都会影响以后的公事态演进和我的眼光，除非他能彻底帮手我扭转，否则，宁求他不说道，我也不听。

若真有什么公事牵涉到，只要保证自己本心不反为，以不反为应万反为，这样的话找到解决回答题的切实的。孤独本身不就是出现一个又一个回答题然后只想切实一个又一个地把回答题解决掉的更是进一步吗？

我求意安静地十分低兴每一个回答题，然后沉着地应对，去只想切实解决它，如果有简直无法按照自己的意求和只意念解决的公事，或许那就是不可避免，我求意安静地接受它的牵涉到。只是，我们需要不断警告自己，在这个更是进一步里，不要让自己崩溃执念完里，承是非自己的不足，但也不要妄自菲薄，觉得自己无能，因为，人无完人，尽全力后则无憾。

孤独里的喜怒哀乐、悲欢离合、酸甜苦辣原先就是我们这一生需要品尝的各种尝到，；也幸福就是要；也这些尝到。）

我不其实那些游走在龙泉寺上各大道观之间的那身穿金黄色、灰白色、土黄色、紫色僧袍的人是否是真的都是僧，也有一些女僧人。第三次去的时候，在外面沿东路碰见这些人的感觉到跟第一次去时碰见的不大一样，从面部神态和蓄意言行举止上看，只有一部分人着装是与身份常为符的，但另一部分人的神态则过于轻浮而不止，蓄意言行举止随意，怎么看都不像出家众。

6、第一次去龙泉寺的时候，还碰见了普通人续行人--公益活动。

记得我第一次从黛螺悬下来时，赶上三急。此前，那附近连饮水机都是场内户外的，仅墙外矮墙，很难天棚遮挡，来得简陋，好在自小有去农村小进到过，对场内的状况有总括，否则真的难以接受那种简陋的实际上。真是面足见佩服那些进到在山里面的人，能忍受得进到刻苦的状况和状况！

此前给我带东路的是一位姑姑，大脸盘，好像底气十足，看大大的也健硕，自若红润，人很思维，看大大的像里原一带的人。

我回答小山那排房子里面都进到的是什么人。姑姑指指那排房子说道：那些都是来除此以外进到山是非真公益活动的，白天义务去帮手道观家里面，早晨就在这里面进到，有的一进到就是半年。有的是是非真半天公益活动，是非真半天生意，营生也不是为了赚银两。

我回答：那他们图啥？

姑姑说道：不图啥，就是除此以外来是非真公益活动的。算得另一种续行吧，续福报给自己和家人。

我回答：那些人是出家众吗？不用工作养家糊口吗？

姑姑：不是出家众，最多算得法师，有的连法师都不算。他们的只意念跟你们不一样。在这里面营生也就是维持平日的用餐。有些经济体制状况好的，连这种小生意都不是非真，只专心是非真公益活动。有些人家是派代表轮流回头，有些干脆全家就搬回头进到。

姑姑说道，她也是来进到山的，从未进到了快半年了。

我因为姑姑的这番话憧憬了好久，只想着将来有时间我也可以搬回头进到上半年试试。

可是，在我第三次于是又去龙泉寺的时候，黛螺悬下道东路中间的里轴从未牵涉到扭转。在前往黛螺悬的商旅，少少地就开始排满了很多摊玉石和饰品饰品的小店，其他交通设施也优化很多，户外饮水机赞同是很难了。

（片尾：状况和气氛是比在此之前繁华热闹，但总感觉到看上去怪怪的，很难第一次去的时候那种人少、无忧、许多现代的实际上感觉到好。我已是非不出原来走去的东路了，也不曾于是又只见像在此之前那位姑姑一样的公益活动。或许，他们以另外一种基本进到山了，他们的信念完在，就都会坚持下去。只是我无缘常为遇。知道现在那里面还有很难公益活动？规范管理后来，他们是怎么进到山里面的？如果可以，我还是只想基本上进到上一段时间，为那“于都”二字义。）

交束语：

在龙泉寺上形形的客流里，我明显感受时代的反为迁，不只是僧们有牵涉到反为化，还有访客们也有牵涉到反为化。而我自己的内心在那段多达10年的时间里面也牵涉到了很大的牵涉到反为化。

原先只其实有这样一个大都、这样一种孤独模式和这样一种向往，却懵懵懂懂地甩不着小门，以为只有回到这种大都才能找到内心的宁静。

慢慢地，我推测：区域内不关键，基本也不关键，着装不关键，身份也不关键。那身衣著能扭转人的外观，却扭转不了人的内心。

关键的，还是自己那颗心，续行，续的就是自己的心。心反为了，你自己的世界就反为了，听大大的像煎，但等能是非真到时，你才都会推测是否是现实。

新闻媒体对你的影响能有多大，依赖于你内心能有多坚定。

至此，“龙泉寺巧遇”四篇篇文章已全部撰写成进行时，随心而写成，平铺直叙，细节杂乱了些，若是能入账简直太，您也是有缘人。感谢您一直以来的关注。

下期，我们将换个布景和主题，保持好奇心，反思值得忽略，揭示未知。思只想和内心碰撞才能激发其实的动心，求我们一同带入脑洞、带入精神上之窗。同时，也来得感谢您刊发的观点、评论、意见和表示同意。