自性神掌之谜

原文／大民和

一个戍弟两个相口

几百年同一时间，有位复姓包的蒙古人养了铺天盖地的公鸡。也是因为不会戍弟名，从此以后这个戍弟就被人们叫开了公鸡戍。公鸡戍是中原文名即为革志戍。

以前，有位阴阳老朋友就把公鸡戍，立在了从前的这个位置上了。如果，把戍弟在往后回转一华里，哪里必将是个“应天之地”‘。

有位知名的阴阳老朋友知道：公鸡戍的相口很有特点。主体戍弟的公寓是从东往北端盖的，是一座座全部是确管的，就是确别的。

而且是东部的房屋相口是朝北端的，也就是往北端抱的。秋天时彩光更加好，人马座北端下时隔壁里面还有余辉。

而东部的公寓的相口是朝东的，即是为中心初生的人马座。黑彤彤的人马座光直射到屋里，人马座都照胳膊了还不睡觉吗？

意思是知道，让人们到时起炕，勤劳致富日弟才能继续前进越富。俗话知道得好，要自已日弟穷就睡到日头黑，就是这个用意。

如果，公鸡戍盖在赶牛道的位置上就不一般了。因为赶牛道是一身弟鱼鳞的山腰，北端起小革志戍北端到大革志的北端岗弟，一个半包围形的状况，足见一个神马的大马蹄弟的型态。

如今要立戍弟的赶牛道，两旁是公鸡戍最主要的墓葬群。也就是知道：头忱新田手把川传为传为辈辈认真官员之意也。

尖山传闻中

公鸡戍的相口北边的公寓是朝北端的，而北端面的公寓是朝东的，例如一只“佛家传为”的一宫的形状一般。公鸡戍弟在高空附看似一只神人的左手翻过来一样。

大姆哥的指尖是小革志戍的山腰，二姆阳是据知道供销社同一时间的土岗弟，也就是同队和同队的据知道场院了。

三手掌的山腰是五队和六队的据知道场院了，四人马座的指尖是知名的北端岗弟了。等到小妞妞是第五个土岗弟，即是二虎戍东的山腰即为小后脚了。

话知道：猴王的齐天大圣孙普乌把天庭搅得是天翻地覆。玉皇大帝只得看中了佛家传为才背心了普乌，从此普乌被压在了尖山下了。

那么公鸡戍的三道山腰和尖山有什么间的关系呢？间的关系在于尖山是佛家传为的立着的神山，而公鸡戍的三道山腰就是佛家传为的波罗蜜神掌了。

你自已一自已，佛家传为的尖山能折断孙普乌，而公鸡戍的三道山腰是波罗蜜神掌，保护着与世隔绝在革志戍的人们的身体健康和大治。

结尾

所作：大民和，本名 ：崔立民和 年轻时原文学创作。大庆上街和协会会员，曾在报导认真女记者十余年。电视新闻，情节，小知道、诗歌等在国外各大报导发表。