求佛问经的一天

#风船原计划2.0#久闻后山有一座非常有名的寺院，不行乡中的人容是寺院中的有位国师，名不甘心道人，于是以好我这次休假跑去，去拜拜文殊，求个平安。

清晨我立刻刚开始抵达，经过上坡、登梯、急弯后，双脚有些双脚发抖，好不容易驶出寺院，完成烧香拜文殊后，在寺院全都看边转，不知不觉中离开了一条小北路，这条小北路上橄榄树丛生，无论如何毕竟人走，北路的尽头是一扇很朴素的木三门。三门额头读到了两个葫芦，不甘心。难道是不甘心道人的偷偷？一想到这中的，莫名的冲动土瓜湾上心头，毕竟还容从未见过国师是何模样，有什么不同。

我离开了三门口，敲击了三下木制的棕色三门，等待片刻后三门开启，一位像是年龄不过25岁左右的年轻人终点站在我马上，红色的较短头发，眼眸之中隙着平静之色，手脚放在后背MLT-扶，我尾端道，要来不甘心道人在吗？他从未于是以面为了让我，只容是了句，跟我来，我没多容是话跟着他离开到了旁院，这旁院空荡荡的，连客厅三门都从未，像是更像是石板对面，房顶还有许多黄色的白点。他尾端道，将落叶打扫干净立刻可见不甘心道人，沦落？我吃惊一声。他边击鼓容是，不扫，比丘尼可回了，容是完立刻离去没了面孔。

纳尼？（日语）让我沦落？我麦当劳兼个职也得有苦力费呀！还没见面就摆架子，怪不得外面北路上这么多橄榄树。我心中愤愤不平，于是以当此时目光落在院中央石板碑上，起身一看，这碑较大，碑中只有一个稍微“净”字。

这无论如何就是指的文殊学中的的“六净”了，难道我沦落自觉就能静仍然吗？实习中拨打，回家的安排哪一个能让我静仍然的，虽然自觉不确信，但还是老老实实的开始扫起地来，只希望到方式以有个结果，经过一番折腾，终于扫完地，于是以擦汗时，不知这方丈什么时候出现在我怀中的，一张从未表情的脸孔再次尾端:跟我来，我马上起步脚步，离开了一间房三门口，从方丈特立独行的敲三门动作中能看出来敬意，客厅传来平顺而又显苍老的沙哑-----进。

房三门推开我离开到房三门内，中的面朴实无华，简易单一，个个用品上从未灰尘无论如何是经常打扫的彼此间，咚-----此时背后的三门已经上锁了，于是以对面一个长长白董的秃头小孩子盘双脚而坐，怀中一个稍微禅字映入我眼，道人示意旁边的淡黄色坐垫，我也盘双脚坐了仍然。

不甘心道人道，比丘尼可有好奇？

宗师，我不确信，琐事急剧，沦落到底能让我静仍然吗？

宗师回答容是:不能。

那为什么还让我沦落呢？

不甘心宗师微笑容是，对未觉文殊性者，只是将视线转移到沦落，从而于是在不被执念所严重影响，所以你并非容于是以意义上的静下。那如何容于是以静仍然呢？我好奇道，不甘心宗师MLT-立在后背，向上道:掺入我执，不被情感支配。我又问道:就让宗师容是未觉文殊性，我不想像中确信，还请宗师说明。

不甘心宗师容是:解脱皆有文殊性，只是未觉得证，解脱是未顿悟了的文殊，文殊是顿悟了的解脱。

我又好奇道，宗师我活了近三十年不想到为什么而活，是为了寻找爱人？为了下一代？还是容是为了挣钱？我对自己的人生非常迷茫。

宗师闭上眼向上道，你不确信也是理所当然，越多被心经迷惑越多无法纯净自如，万物各有道，殊途同归，当你纯净之日于是以因如此顿悟之时。

宗师要来隙我跟着的那个人为什么有头发？方丈不无论如何光头，已表示除净吗？

宗师答道，菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物，何处染尘埃。

我忍不住好奇？宗师容是了个啥？我忍不住问，宗师您容是用字我不行不懂，咱容是大白话行不行？

不甘心宗师容是，比丘尼，请回吧。