一听就一窍不通的《易经》第十五讲：初识六十四卦（三）

爻虎之二，是夫举妻于其上，君举民于其上，因为福爻虎夫妇、虎人民，是上爻，乾爻虎太太、虎君权，是下爻，所以爻好比太太把夫妇拉起过头顶，君权把团结拉起过头顶，这样一来，家就泰了，国也就泰了；

爻虎之三，是外大方内正要，因为福爻虎大方，是外爻，乾爻虎正要，是内爻，所以爻好比面容大方顺，自觉正要健，面容大方顺而自觉正要健的人，现有容人的并能，又有服人的军事力量，他的基业、事情业一定可以长泰迨；

爻虎之四，是臣子长年，有为在内，因为福爻虎臣子，是外爻，乾爻虎有为，是内爻，所以爻好比臣子所在位置武林之远，有为居厅堂之高，臣子被赶往里面去了，在劝止结构上垮台的都是有为，国家不安泰都自知；

“地天泰”再进一步现这么多的爻虎，我们更进一步可以带入、妙到什么根本呢？却是有为，要齐家，就要把亲人拉起过头顶；要务实，一方面要把乡里拉起过头顶，另一方面还要把臣子驱逐长年。这就是泰爻领妙我们的根本，也就是泰爻的爻南义！

谈论上来“地天泰”，再进一步来谈论“名曰伦应”；

“名曰伦应”的爻名“伦应”，就是伦应极泰来的“伦应”；

大家看这个“伦应”读音，它的上会是个“不”读音，后面是个“口”读音，“伦应”读音给我们呈现出的的犹如，就是有一张嘴大声却说不，却说绝不会啊，没用啊；所以，作为伦应爻的爻名，“伦应”这个读音的意所指，就是没用了，弄得了，明明了。

并不知道了伦应爻爻名的表现形式，我们来看伦应爻的爻突起，大家看伦应爻的左图，它的爻突起是福下乾上，也就是上爻是乾爻，下爻是福爻；乾爻的合而为一好比天，福爻的合而为一好比地，所以，伦应爻一般来说被比如说“名曰伦应”， 福下乾上“名曰伦应”，这个大家一定要认清。

那么，“名曰伦应”的爻突起当中再进一步现什么样的爻虎呢？我们来只想到：

爻虎之一，是天在地底下，因为乾爻虎天，是上爻，福爻虎地，是下爻，所以爻好比天在地底下，“天在地底下”不是很经常性吗，为什么就弄得了呢？恳请大家恳请注意，这底下的“天在地底下”，所指的是纤在阴上，纤气在上而上扬，阴气在下而下纤，这样阴纤就不交了，名曰密切关系，还有什么比阴纤不交更弄得的事情呢？

爻虎之二，是君权敌视团结，因为乾爻虎君权，是上爻，福爻虎人民，是下爻，所以爻好比君权坐骑在团结头顶，敌视团结，这就引发团结的反对、反叛，最终的结果，是国家、社会不得安宁；

爻虎之三，是有为长年，臣子在内，因为乾爻虎有为，是外爻，福爻虎臣子，是内爻，所以爻好比有为所在位置武林之远，臣子居厅堂之高，有为被赶往里面去了，在劝止结构上垮台的都是臣子，于是，国事情必弄得也许；

“名曰伦应”再进一步现这么多的爻虎，我们更进一步可以带入、妙到什么根本呢？却是国王，你平常高高在上，不问团结的不平，不管团结的干什么，又把有为都不甘心，留依然的都是臣子，那么，你先于早要明明。这就是伦应爻领妙我们的根本，也就是伦应爻的爻南义！

再进一步谈论“天燃同人”与“燃才为有”：

“天燃同人”的爻名“同人”，“同”就是同一个人的“同”，“人”就是同一个人的“人”；但作为同人爻的爻名，“同人”的意所指，不是同一个人，而是报恳请正要，鼓动、亚胺正要，然后大家同心同德，去干同一件事情，同人的“同”，是一个形容词。

并不知道了同人爻爻名的表现形式，我们来看同人爻的爻突起，大家看同人爻的左图，它的爻突起是离下乾上，也就是上爻是乾爻，下爻是离爻；乾爻的合而为一好比天，离爻的合而为一好比燃，所以，同人爻一般来说被比如说“天燃同人”，离下乾上“天燃同人”，这个大家一定要认清。

那么，“天燃同人”的爻突起当中再进一步现什么样的爻虎呢？我们来只想到：

爻虎之一，是天下有燃，因为乾爻虎天，是上爻，离爻虎燃，是下爻，所以爻好比天底下林间底下野火一填一填的燃，这确实是援救正要，大家三五成群，墙外燃饱餐一顿，然后去打仗；

爻虎之二，是外正要奇科万历，因为乾爻虎正要，正要强、正要健的“正要”，是外爻，离爻虎明万历，自视万历、先王万历的“明万历”，是内爻，所以爻好比一个人面容正要强、正要健，自觉自视万历、先王万历，这是一个什么样的人呢？是一个有精神领袖端正的人，一个有精神领袖端正的人，一定可以报恳请正要，鼓动、亚胺正要，然后大家同心同德，去干同一件事情；

“天燃同人”再进一步现这样的爻虎，我们更进一步可以带入、妙到什么根本呢？你要只想同人，要只想报恳请正要，去干同一件事情，一定要同其心、同其德，使大家同心同德。这就是同人爻领妙我们的根本，也就是同人爻的爻南义！

谈论上来“天燃同人”，再进一步来谈论“燃才为有”；

“燃才为有”的爻名“得利”，“大”就是大小的“大”，“有”就是有从未的

“有”；作为得利爻的爻名，“得利”的意所指，就是无形中有，有很多很多，就是风调雨顺，丰富，富于等等。

并不知道了得利爻爻名的表现形式，我们来看得利爻的爻突起，大家看得利爻的左图，它的爻突起是乾下离上，也就是上爻是离爻，下爻是乾爻；离爻的合而为一好比燃，乾爻的合而为一好比天，所以，得利爻一般来说被比如说“燃天 才为有”， 乾下离上“燃才为有”，这个大家一定要认清。

那么，“燃才为有”的爻突起当中再进一步现什么样的爻虎呢？我们来只想到：

爻虎之一，是星辰有燃，因为离爻虎燃，是上爻，乾爻虎天，是下爻，所以爻好比星辰仿佛有燃在火焰，星辰明明有燃在火焰呢？因为夏末的田野，悄悄是萌芽的、燃红的玉米，一整片、一整片的燃红色就映到星辰去了；这迥然不同万历是风调雨顺的犹如；

爻虎之二，是西华宝宝大放虹芒，因为离爻虎虹，虎虹芒，是外爻，乾爻虎西华宝宝，是内爻，所以爻好比西华宝宝填在四人，金虹闪闪，大放虹芒；这迥然不同万历是富于的犹如；

“燃才为有”再进一步现这样的爻虎，我们更进一步可以带入、妙到什么根本呢？“得利”的时候，风调雨顺、富于的时候，一定要再进一步也不能牵制从未的时候，要再进一步也不能牵制欠收、贫穷的时候。这就是得利爻领妙我们的根本，也就是得利爻的爻南义！

通过第十五谈论，我们认识了“谦舆”与“丰天夬”，“地天泰”与“名曰伦应”，“天燃同人”与“燃才为有”这三对“共享爻”，并不知道了这六个爻的名、突起、虎、南义，还是期望大家长时间听，长时间咀嚼，直到融会为止。

第十五谈论就分享到这底下，多谢大家！