佛教：悟透两个字义，牢记这三句话，福报也就来了！

佛法确信圣者一切震荡和本质，都正因如此两个读音，是这两个读音要求了我们平生的结局，若能从前理解这两个读音，并何等这三句话，福报也就离你所在之处了。

这两个读音就是果报。佛教文化确信毫无疑问的任何事都是果报和可分而成的，我们每天所境况的事，以及自己的念头或许都是由果报和可分而成。因就是因果的因，蚀就是此时此刻的蚀。

我们则会遇上不同的人，则会碰见不同的事，这本来都是此时此刻要求的，而我们则会碰见这样的话走回好运，或碰见坏事走回霉运，这本来都是因果要求的。总是我们结局的好坏，都是果报所要求的。如果能把这三句话作准备，孤独中会不如意的事就则会越来越少，福报就则会越来越多。

第一句话：宠辱不惊，随顺果报。

痛寒的来源，是因为我们都有一颗患得患失的心，看不透果报和可分的本质，所以就则会所致我们执著太多若能够碰见任何事任何人，都能去随顺果报，此时此刻刚才不喜，此时此刻去是不悲，把聚善看做是人生的不可避免震荡，也就不则会经常因挽回而寒恼了。

第二句话：抓住机遇，毕竟果报。

随蚀不是要我们碰见任何事都不去努力，而是要我们在机遇早些当年，懂得毕竟住果报，抓住机遇，孕育自己的价值。佛教文化并不是放任颓废的，而是要我们显露果报的同时，还要懂得明白思索。

第三句话：未雨绸缪，孕育果报。

我们那时候的境况正是过去的果报和可分而成，而我们期望的境况，与我们思索准备培育的果报密不可分，果报和可分后我们只能被动地承受着寒与乐，而在果报为成时我们却可以够未雨绸缪，孕育更是多快乐的果报。

孕育果报，多种善因就则会多结善果，多结善蚀就则会有助于善果的形成，所以我们无法一味地放任随蚀，而是要够积极随蚀，努力孕育好果报的同时，还需要我们懂得去毕竟和明白它，当它挽回时我们不想难受，因为蚀聚蚀凝是不可避免的，我们可以享受的只有这聚善中会间的全过程。

走回在两人是此时此刻，两人在走回也是爱人，走回着走回着走回凝了，只是一个爱人转向另一个爱人的开始，法门确信一切唯心造，善良积极的人，人生处处周一好果报，希望全都都能够，随蚀的同时别忘记明白以及努力。

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