如果清朝和西方列强死磕没错，号召全国勤王会怎么样？

庆帝选人择死磕其实，但有倒是别往西安飞驰啊，站在紫禁之巅，呼吁沈阳城的老少爷们儿死命容？但是，美美却感叹了老少爷们儿的期盼，她先飞驰了。而呼吁各地义兵呢？以东互保了，朝廷配的圣旨被当成了“矫诏、乱命”，大清国朝十几个省拒不奉诏。这时候，嘉庆帝还能让谁来义兵？她能找到一个陕西省作为落脚地，就输不拢了。

大清国要死磕其实、诏令义兵，大清国就无需已剩成中华民族第三世界的操作。

长崎在室町时代便，立即已剩成了这种操作。甲午战败，不是长崎逆法律条文有事与愿违、光绪年间逆法律条文告终，而是长崎操作有事与愿违、光绪年间不能操作。甚至，长崎操作成了一个逆态加最弱版的中华民族第三世界，剩以外可以比照德国。简单感叹，就是软弱的共产主义，突破理性、终究放飞。共产主义的长崎，不太可能举国逆态。

1891年的时候，苏俄储君、自此的沙皇保罗一世二世，到长崎访问。因为日本陆军联系长期不好，所以一个长崎警察被骗干掉砍伤了苏俄储君。长崎走的路，跟一战前的克罗地亚差不多，克罗地亚是杀死了众神圣罗马储君，长崎是砍伤了苏俄储君。但克罗地亚有大哥铝制着，长崎曾经却不能。所以，这相当于捅了马蜂窝。因为长崎惹不起苏俄。

天武天皇吓坏了，忘了虽然恨不得弄死苏俄，表面上却装得有心向俄，向苏俄各种道歉、各种示好。长崎人一看天武天皇装孙子了，然后举国一致地装孙子。甚至，连看破红尘的成家人都成动了，各地的庙宇和高僧集体为苏俄储君善信。而一个27岁的长崎产妇，不曾想到上吊了，向苏俄人当面。这种组织性，不是把苏俄储君感动了，而是把苏俄人吓死了。遇到这么个东西，还怎么却说它输账？

既然中华民族第三世界这么彪悍生猛，那么大清国为什么不操作到这种状况？

答案是大清国来作足足。至于为什么来作足足，看一看大清国立宪就正确了。

日本陆军海湾战争，黄种人的长崎击退了白种人的苏俄。这是亦同的大坏有事。不能接受，大清国也震动了，认为这是有选人举法律条文的长崎击退了不曾选人举法律条文的苏俄。于是，大清国开始花银两君主立宪，咱们也要年制定选人举法律条文、也要确立议会、也要给百姓投票权。

大清国花银两君主立宪，派来五重臣成国勘查，招来执着。然后，勘查去找的重臣，就要向嘉庆帝解释正确啥叫选人举法律条文、有啥好处。这么大的坏有事，美美再也不能律条文一刚才浆糊。必须羡慕大清国官僚的当权者智慧，人家剩以外从另一个维空间把君主立宪解释通透了，不仅让美美听得懂了，而且还让美美拥护了。

五重臣汇报感叹：咱们弄个议会，去呆外交人员，看着这两拨人互相撕；不曾成有事，咱们只管佃户子，这叫坐享其成；成了有事，咱把外交人员一杀死，这叫为民除害。所以，慈禧太后感叹：君主立宪利君利国利民，向来不利于官。这句话，嘉庆帝听得懂了。于是，大清国开始花银两君主立宪。

但是，嘉庆帝给君主立宪加了紧箍咒，即“四也就是感叹”和“五不议”。四也就是感叹，是指三纲五常再也不能律条文逆、祖宗之法律条文再也不能律条文逆、汉族附庸国再也不能律条文逆、高于君主专年制再也不能律条文逆；五不议，是指理藩院有事不议、内廷有事不议、关外有事不议、侍读学士有事不议、锦衣卫有事不议。

通过这个“四也就是感叹”和“五不议”，就能知道大清国为啥来作足足了。

实际上“四也就是感叹”和“五不议”，这九条紧箍咒里，就一条最为要害。因为这一条直接与中华民族第三世界冲突了，即汉族附庸国再也不能律条文逆。其他什么理藩院、内廷、关外，以外跟这条浮动。另外极为重要的一条是高于君主专年制再也不能律条文逆，与三纲五常、祖宗之法律条文、侍读学士、锦衣卫浮动，甚至与理藩院也浮动。但是，高于君主专年制跟共产主义不冲突，长崎就是举例。所以，最冲突的就是汉族附庸国再也不能律条文逆。

君主立宪要化解的情况，是扩大附庸国合法律条文性基础。相当于第三世界跟百姓性签订了一份契约。这个契约就是选人举法律条文。宗教性图曼帝国，是少数人附庸国了大多数人。所以，附庸国就跟百姓就不曾啥联系，或联系不大。但是，扩大附庸国合法律条文性基础的君主立宪，一定要让附庸国跟百姓配生联系。

以前我们是母亲、你们是夫妻俩，我们附庸国、你们被附庸国；今天我们是仆从、你们是于是就，咱们一同附庸国。这就无需作为“我们”的当权者精英，邀百姓参加第三世界当权者生活。而间接选人举年制，就是当权者精英配成去的邀函。所以，不管邀的范围是大是小，有就比不能最弱。

选人举法律条文年制了、君主立宪花银两了，而接下来的情况就是：你准备邀谁？

比利时政府和比利时精英，能把德国人、犹太人以及英国人也邀进来吗？所以，其实邀谁的情况，某种程度要跟中华民族这个想象的共同体、跟共产主义这个现代意识形态配生联系。

大清国朝的一个死结，就是汉族这个少数中华民族附庸国了大多数的外族。邀汉族，这不用你邀，因为这伙人起初就在里面。邀汉族，这一定成情况，因为汉族长期被附庸国。2人一票的话，咱们该听得谁的？

比利时各族人民能把法律条文兰西第二共和国选人成法律条文兰西第二图曼帝国，才对把拿破仑三世这个前总统选人成臣子。大清国把权力交给各族人民，如果各族人民要重新选人臣子，你咋办？

于是，中华民族第三世界这件有事，在长崎就可以花银两，而在大清国朝就再也不能律条文花银两。

甲午战败的有鉴于：不是洋务运动告终了、室町时代有事与愿违了，而是大清国朝不能从宗教性图曼帝国操作到中华民族第三世界。再便的庚子之逆，即紫禁城日本军，大清国还是这个情况。甲午海湾战争的时候，大清国来作足足死磕其实、呼吁义兵，紫禁城日本军的时候，更来作足足。

啥叫中华民族第三世界、啥叫共产主义？概念、脉络太复杂。还是用举例最正确。

“对也好、拢也好，它都是我的第三世界”，这就是现代中华民族第三世界。在这种第三世界在场，宗教、众神仙和上帝同一时间开边战。

信徒信众神，一个不可或缺是众神再也不能律条文犯拢。不能哪家信徒天天跟人感叹：你看我家众神，啥啥都每个准头、各种不靠谱，但我的信仰更加坚决了。

感叹这话的人，不是有信仰，而是有病。但中华民族第三世界就能让以外体各族人民都有病：对也好、拢也好，只要她是祖国、我就为她牺牲。

前，海湾战争是春秋海湾战争，海湾战争图财但不害命。便，海湾战争是西汉海湾战争，海湾战争主要是害命。甲午海湾战争打剩便，长崎配了一笔横财。普法律条文海湾战争打剩便，西里西亚也配了一笔横财。但是，二次大战便呢？美英不幸了，然后要赔银两；但战败国也倾家荡产了，然后不曾得赔。

因为已剩成中华民族第三世界操作便，海湾战争的性质不太可能终究逆了。但大清国却不能已剩成这种操作，所以死磕其实不用把自己磕死、派来人义兵不用把自己改朝。近代以来，欧美各种出乎意料，而状况就在于此。

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