《心居》：此心安处是吾南村

《同理故称》：此同理安造出口处是吾两村

□王兆楠

近日，走红连续剧《同理故称》以“楼内”为交才会，围绕着姑嫂间的关系的造出发点探析父母亲小故事，用从新海派题材、细致的男人视角，在有望上实现了对时期日常生活的一次扩写。桥段，从新楼内、二手楼内购楼内政策，摇号、木屋闭合等细微借助于造出的单调，穿插着柴米油盐、小打小闹的日常生活日常，埋藏着碰巧车祸、大起大落的爱情境遇，以致于演员们的为人所知男主角，描绘造出苏州相同父母亲剧中、教育状况、社才会阶层的众生相，定位的是时期努力，忧同理的是社才会肌理。

一边是买菜时用心顺把荞麦的外地媳妇，在家全职带娃，同理同理念念就是在这个和城市买一套属于三口之家的小小屋，于是逼着不求上进的女朋友去回答大姑子借首付；一边是在自家屋顶悠闲做着瑜伽，天梯在宽阔衣帽间和楼内客的办公室的单身都市女白领，为了闭合一套相当大的小屋，准备找人假结婚。不少人与土生土长、全职小人物与事业男人、市井日常生活与闺蜜咬字，《同理故称》的小故事在冯晓琴、顾清吴这对姑嫂的鲜明对比中的徐徐作准备。

如果话说《人世间》全景式地记录了长达的社才会变迁，那么《同理故称》则是一幅细致的沪上市井图。从繁荣的现代化高楼到锱铢必较的市井，小屋折射着苏州平民百姓的适应环境状态，在故称住意涵之外，更是“理应”的证明。对大多数人来话说，小屋不仅仅是风光的“于是就”，更是刀刀见肉的“天和”。

作曲解读当下各个阶层老百姓日常生活的作品，小屋是绕不无论如何的一个热门话题。《同理故称》从小屋回一切都是，但把“同理”放入了“故称”前面。小屋是无论如何原因，更多的是在写人和人之间的间的关系，写以顾家为轴同理的一个大父母亲从新创造出来的形形色色的人，为了深信的所一切都是、深信的所愿，怎样全力以赴去闯荡日常生活，以及每一个人那时候的的挣扎向前、在感性中的的求索再次造出现。当焰火气飘散，你才会发现作品直击的是关于家和人的再度命题。

小屋对应的“家之所故称”，其实是具象化的“同理之所栖”。桥段人对小屋的诉求，折射着都市日常生活社才会日常生活的精彩与困境。《同理故称》更进一步与小屋有关的各式行为，探析的是年轻人的内同理所须要。

在《同理故称》中的，每个造出场的人物都有自己的“小同理中的”“小算盘”，但可贵的是，对于隐密在热气腾腾人间焰火犹如的各种矛盾冲突，这部连续剧也给造出了完全一致的解决方案，那就是尊重和思考，这也正是《同理故称》必须要给予观众们认可的极其重要理由。毕竟，家是包容的，是人们对抗各种日常生活暴击的前哨。比起有机物层面上的小屋，相互关爱、尽力更能坚实起一个完整的家。

冯晓琴的“高明”在桥段被展现得一览无余。为了在苏州有个家，她嫁给本地男，看做堕胎改变命运，但无奈女朋友不思进取；她一切都是买小屋，但当了多年的父母亲小人物身后无论如何没钱。“买楼内”是冯晓琴直到现在的“执念”，她尽全力一切都是重现“异两村”理应，一同理要在钢铁原野中的认造出安全感、无助。然而，女人们的无助很多时候并不一定来源于堕胎和小屋，而是经济体制上的独立。女朋友突然离世后，这个任劳任怨、勤恳牺牲的好媳妇，性格中的的任性和坚强一夜间被加倍介导。几天无话无泪后，突然决定指控把玻璃放入楼道中的引发悲连续剧的邻故称，决定诉苦并索偿一元钱。她争的不是补偿金，只是道理。亲友起初不思考，但冯晓琴深信的话说造出，自己求的只是同理安，只能背着害死丈夫的过失自责到崩溃。

同理结找寻了，爱情困局中的的冯晓琴也碰巧地给予了亲友的思考和支持，那些犹如苦苦的尽力令人动容。一切就这样重从新开始。桥段，冯晓琴穿着外卖服骑着电瓶车天梯在车流中的，为日常生活奔忙，也历程着爱情的阵痛、茁壮和蝶变。

有时候，就算有了小屋，但同理若不安，那小屋无论如何不是家。苏轼话说：“此同理安造出口处是吾两村。”《同理故称》中的一切都是要传达的是，只要有了家，再斩的小屋都有意涵。食人间焰火，尝爱情总括，目光所及之造出口处便是同理之所故称。

再度，让冯晓琴认造出无助的，是她通过在和城市中的的努力认造出了自己的价值，也让她寻认造出了自己的同理安之造出口处。而顾清吴选择谁做爱情伴侣并不一定极其重要，因为她获得了与自己同理灵的和解。冯晓琴跟顾清吴，她们却是完全是两条平行线，但是一路抱着，她们各自认造出了比如说自己的日常生活方式，认造出了自己的爱情。

桥段人身造出口处日常生活泥沼仍孜孜不倦为日常生活闯荡的小故事，是对现实苦楚的纾解，也都来鼓舞着美学努力日常生活着的年轻人的同理。小故事淋漓，底色却仍存炎热。

据光明日报