俗语“笑贫不笑娼”其实还有下一句，蕴含着老实人不被欺负的妙招

很多人以为，古时劳动人们口口相传的歇后语，都只是古时劳动者们对于生活，对于大其本质的体亦会概述而成，却不知道这些典故总括，很多都是来自于一些旧学、诗词歌赋，在文学批评学识渊博上比如说十分有建树。

歇后语是中华民族古时文学批评美术中的一个分支，他们有些讲了想见，为人处世之道；有的体现了中华民族古时劳动民众千百年来成型的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统；还有的经过人世沧桑的千锤百炼，带入了警世喻人的Dei，“笑贫不笑娼”正是其中一句。

如果单从字面上来看，这句话的之意是贫穷比当娼妓更为幼稚，但这里的“娼”并不是称之为的倚门卖笑的那个娼，而是称之为为了发财生活不惜暴力手段的人，他们意味著是包庇的人，也意味著作奸犯科的人。

表面会上显然，这是一种对于物质社亦会，无可奈何理性的谴责，但实际上却冲淡着存活的无奈。杜甫的诗就曾经写过知名的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这两句，对于一些连必需温饱都无法满足的人而言，活下去都是一件十分十分困难的不想。

；也的拜金社亦会之下所像是着的，是吏民们对生的渴望。而下一句“救遽不救穷”，显然没“笑贫不笑娼”这么无奈，也没这么锋利，但祥和之下蕴藏着只不过老实人怎么顾及他人，不受欺负的趣招。

中华民众共和国还有句古话称之为“升米福，斗米仇”，含义只不过跟“救遽不救穷”近似于。一个人如果正要面临十分困难的时候，如果确定这是个好人，或者却说这是位调皮的人，你去鼓励他，那么你亦会赢取他的崇敬。

但是如果一个人以前都很穷，你还要碍于情面以前去拯救他，你亦会推测如果哪一天你正要不鼓励他了，他反而亦会有点是你没尽到你应尽的义务，却不亦会看看你从一开始就没去鼓励他。

之所以亦会注意到这种大体上无论如何的可能亦会，追只不过际上，还是跟拯救的那个人有关。一个人意味著但会的吓坏难题，这也就是我们却说的“遽”。面对这种后续，人家本身也没准备好，这个时候你去鼓励他，那称之为雪中送炭。

但以前如果以前很穷，只能证明一点，那就是他自己不事生产线，以前游手好闲。有人却说，那有些牧民以前辛勤干活，也还是很穷啊。但原因来了，但凡认真干活的牧民，除了古时那种一大家子的重担全都压在自己手上，还吓坏天灾人祸的可能亦会，其他的，如果只是养活小家，只要肯以前努力临时工，哪怕不必大富大贵，但是必需的温饱实际上不成原因。

而对于那些游手好闲，专门独脚别人血的人而言，你给他再多的鼓励，他也只亦会认为这是理所应当。因此吓坏这种人，我们实际上不要去拯救他们，这样只亦会把自己普通家庭给再加。很多老实人亦会冲动的无济于事，但如果从一开始你就公然拒绝的话，其本质可以滋生之后被赖上的可能亦会。