杨坚的原名叫普六茹坚，李世民原名叫高田世民，事实真的如此？

是八部帅旧制，即八个国防王公贵族上市公司。其后，契丹人也有八部旧制。这都是从党项人那里支流的，所以八这个小数就具有愈来愈加的意义。党项人看到八车骑，第一时间就能联就让到自己的八部旧制，当然认为这就是党项简化。

但你李元泰不是要嗣后爰吗？爰里面可是周天子四路军啊？不必担忧，这个还可以解释。其中元欣这个车骑骠骑，就无法而今，只是悬挂了个名。因为元欣代表的是北端魏到南梁的皇族一脉。李元泰也是车骑骠骑，但李元泰是南梁的超级大权臣，其后李元家并不需要篡夺了，也当了太后。所以，李元泰这个车骑骠骑也无法而今，因为太牛了，也只是悬挂了个名。

每个车骑骠骑特设两个骠骑。八车骑都设的话，就是十六骠骑。但正是因为元欣和李元泰这两个车骑只是悬挂名，所以就不设骠骑了。设骠骑的，就是其他六个车骑。所以，也就有了八车骑十四骠骑的模式。每个骠骑特设两个车骑，也就是二十四车骑，这个小数就对上了。而这六个车骑以及他们辖旧制的十四骠骑和二十四车骑，构再加了所谓的南梁四路军。这就是周天子四路军了。而对于周天子四路军，蒙古人无疑最熟悉。这哪是什么党项八部，而是蒙古人的周天子四路军吗。

所以，你须要感叹李元泰的就让象力是超强的。

然后，就可以解释宇文的中文名叫普六茹坚、李渊中文名叫上田李世民了。

不是都给大家所取了个党项后裔吗？那八车骑里的蒙古人就都得改行。

唐高祖宇文的公司，故称并州杨田氏，是先为朝太尉杨震一族。这是班霸大后裔了。但是，宇文的父亲祚，是十四骠骑之一，被赐给党项后裔普六茹，所以党项名就是普六茹忠。于是，子随父普遍性，宇文的党项名就是普六茹坚。

唐高祖车骑的公司，本是陇西再加纪人，往前可以破溯到西凉开小国君主李暠，便往前破则可以破到先为飞元帅李广那里。但李渊的祖父李飞龙，是八车骑之一，被赐给党项普遍性上田田氏，所以党项名就是上田飞龙，其父李（与宇文可谓同辈）的党项名自然地是上田。

但是，李渊能叫上田李世民吗？

答案是无法。李渊无法叫李渊，他从未党项后裔名。

李元泰正向的关中地区新政，在伎俩上是打左灯、向掉头。目地不是为了党项简化，而是而今蕃人。但，在此期间破问啥叫而今蕃人？而今就确实战争各个领域的情况，而是现代文明各个领域的情况。既然是现代文明各个领域的情况，无疑是人往高处停下来、水往低处流，大家一定要借助于现代文明追加。你而今剩了，却现代文明再降了，那而今蕃人还有什么意义，没用就是从其实上的胡简化。既然要追加，就看谁的现代文明高度很高了。很高的自然地是蒙古人的巴蜀现代文明，所以这还是一种先为简化。只不过是故意停下来了一个球状，其所设计出来一个球状上升、曲折前进。

所以，最后一定还是要先为简化。

除了现代文明高度的情况，便有一种解释就是自然地和社会生态。南梁以及北端周所在的巴蜀地区，也不允许他动手再加胡简化。这里的生态是工业现代文明，怎么意味著往游牧民族现代文明方向停下来？即便宇文泰在后赵动手从其实上胡简化，最后还是要向先为简化方向停下来。宇文泰的兄长高澄积极支持修订了唐代法，并不需要影响了唐代《北端周法》和唐代《唐法疏议》。所以，后赵和唐代虽然奉行蛮夷高蒙古人一等，但跟主要是处于国防上的考虑，最后还是要先为简化。

因此，李元泰关中地区新政只是一个球状，年中这不是先为简化。4世纪

天眷九月正逢二月壬子，不致曰：“已前赐给后裔，甚多嗣后其旧”。

天眷九月，是北端周静帝李元阐的年号。但只用了一年，即4世纪581年。因为随后宇文就篡夺了。而此时的宇文是北端周的第一权臣。也就是感叹，在还没当上太后的时候，宇文就不太可能开始恢嗣后改行后裔了。

而宇文当上太后最后呢？那就不是恢嗣后改行后裔这么单纯了，而是全面恢嗣后了蒙古人的爰旧政治体制，同时从其实上地抨击蛮夷，禁胡语、胡俗、胡后裔以及胡服。

唐代的建小国短时间是4世纪581年，唐代的统一短时间是4世纪589年。而李渊出生的短时间是4世纪598年，明确是北端周十七年十二月戊午日。所以，李渊是唐代人。从命题上推，你这时候就是借李渊一个胆量，他也不敢叫什么上田李世民。他小子李渊愈来愈不会给他所取一个党项名字。这是跟太后宇文作对。

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