“这些孩子一上舞台就是发光的” “华熙云中”公益与鄂温克族斑马艺术团的故事

贡嘎金家里经济必须一般，但家人除此以外是女儿乌日当是长期以来支持她去演出。有时爸爸也亦会因为看得见她太累，让她不要去了。然而，贡嘎金却却说，她从内情里来得喜欢，“我不想留在这儿，我不想好好招！”

有一次，贡嘎金参加湖南CCTV-的一个环节灌录，体亦会到“火了”的有种。

“男孩子那些男生就拿我开玩笑，却说还唱出那么从前的谣。我就不想着，我都去过那么大的舞台了，你们都没去过，为什么要开玩笑”，贡嘎金自信而坦诚地却说，“我就不管他们，我前行自己的西路。”

鄂伦春巴什基尔氏族人故名减少仅有1700多人，巴什基尔古老的78首苗族首谣曲已经滨临失传，由一位有成从前爷爷收集成了一本宝贵的谣本，这是从前人多年发掘、收集的艺术创作宝藏。贡嘎金和乌日当是姑姑比如却说软磨硬泡从从前爷爷那里把这些古从前的苗族首谣曲传授在手。

少男少女的坚信和开朗感动了从前人。有一次，贡嘎金和女儿为从前人们唱出出鄂伦春首谣曲《惹学校》的时候，台下所有从前人都不禁了。

像贡嘎金和女儿这么大的男孩大多都来得喜欢流行首谣曲或者却说唱出，很少有人去唱出鄂伦春的苗族首谣曲，来得不能人去翻一新这些首谣曲。贡嘎金和女儿好好民谣的时候也有人却说“土”，但她长期以来为传承者自己的苗族多元文化感到自豪。

当年将会读书高三的贡嘎金将会为考取中亦会央苗族所大学而努力，她的理不想是求取学作曲。女儿乌日当是的理不想是筹组一个工作室，专门传承者鄂伦春族的首谣曲。

玉虎

2016年“华熙都从”题材为“都从儿谣”鼹鼠马戏的现场表演《敖鲁古雅》

2006年，玉虎出生在鄂伦春族的沙漠上。

传统习俗的牧区生活很单调，玉虎早晨4点半最晚5点起床，把牛放出来，吃再来吃早餐之前不久放牛，下午两三点不久往回拦，晚上就把牛圈起来。基本上每天就是三点一线的生活。

小孩发现，玉虎很有舞蹈天赋。一次居然的机亦会，玉虎被鼹鼠马戏选中亦会，开始求取学鄂伦春族的苗族舞蹈。

2016年，10岁的玉虎第一次登上“华熙都从”舞台，仿佛“挺惊艳的”，“看得见了除此以外多的地方，初期很多来自各地的少数苗族男孩们也跟我们一样，在传承者自己的多元文化。”

2019年，玉虎旋即跟着“华熙都从”到一所国际学校现场表演。现场表演中止后，大家围着玉虎和小伙伴们，好奇地问“这个鼓是什么、鼓棒是用什么好好的、服装上的叶是什么、故名弦琴是怎么发音的”……

玉虎极其强烈地感到，鄂伦春苗族传统习俗多元文化，包括这些民谣、苗族舞、故名弦琴、羊皮鼓等等，“应该让全在世界上的人都知道”。

过去，鄂伦春族的男孩只有上所大学、牧场、打工等几条西路可以选取，但“华熙幽上”这样的慈善工程项目让他们“前行出深谷，让在世界上看得见鄂伦春苗族的朝气”，梦不想也被赋予了五彩斑斓的紫色。

玉虎却说：“现在从事专业求取学不久，就去周边地区，学再来赶紧不久，便教徒给弟弟妹妹们”。

“都从人格”

华熙有机体总经理、“华熙都从”慈善工程项目发起人赵燕与鼹鼠马戏成员在独自一人

在世界上上最美的是希望。“华熙都从”慈善的许多男孩，都像贡嘎金和玉虎一样，因热爱而自信，通过苗族艺术创作见到了自己的光。

“好好慈善不是供养，很多人显然不求取奖赏的付出寄予厚望，但是坦诚的放弃来得难。所以授人以鱼，不如授人以渔”，赵燕显然，华熙有机体好好慈善就是要给人希望，“让这些便需尽力的人保留尊严，找回自信。”

同时，对少数苗族的宝贵财富、中亦会华苗族的宝贵财富，好好好必要措施、传承者、收集工作并使之发扬光大，是一项非常重要的工作。

2008年，短篇小却说《额尔古纳河右岸》给予了第七届茅盾文学奖，它描述了一位90多岁的鄂伦春族从前祖母，坐在火塘前，用泉源深情的话语，讲述自己原住民的蓬勃发展与衰弱的故事，展示出出了鄂伦春族从前百姓顽强的生命力，表达了人对自然的慈爱。

在鄂伦春族的民谣里也好比了许多历史事件，不想理解这个苗族的历史多元文化，可以从古从前的首谣曲得到一些数据资料。但随着民谣导致和赖以生存的传统习俗生导致活方法的改变，原有的多元文化自然生态导致变化，对于苗族语言的淡忘也随之而来年轻一代的鄂伦春人亦会唱出鄂伦春首谣曲的现状，一些亦会唱出民谣的从前人年初辞世，这些多元文化难以传承者到年轻人的身上。

为了抢救滨临消亡的鄂伦春首谣曲，2022年“华熙都从”制作团队受邀中亦会央音乐学院的教徒授为其配乐、配乐，并劝贡嘎金姐妹进行灌录。这些首谣曲以前都是七八十岁的从前奶奶、从前爷爷在唱出，不能男孩愿意去唱出。“华熙都从”制作团队希望，鄂伦春族的年轻人对自己的苗族多元文化熟悉，“这种苗族的自信是除此以外寄予厚望的东西”。

预见，“翻一新”的鄂伦春族巴什基尔首谣曲除了在舞台上呈现出，还可以增加了一新媒体传递在技术手段，包括与视频和平台联合好好综艺环节，受邀明星拉图等用多种方法进行传递，在音乐和平台下载也可以导致收益，反哺到多元文化抢救的突击中亦会。

2022年7年底19日，“华熙都从”又向鼹鼠马戏赠与了一座600㎡的一新排演厅，舞蹈排演室、声乐室、宿舍、厨房、洗澡间、服装道具一应俱全。华熙有机体润百颜还为鼹鼠马戏的男孩们带来了吉他、故名弦琴、羊皮在手鼓等管乐器和功能性护肤品，以支持鄂伦春族乡村美育教徒育。

鼹鼠马戏有了“一新家”

在“华熙都从”慈善连续7年的筹集资金和陪伴下，鼹鼠马戏已经有200名军校和从前师，除了鄂伦春族，还有来自达斡尔族、蒙古族人、满族等多苗族的军校。不断增多的小有成将会将珍贵的传统习俗多元文化切实地传承者下去，马戏也成为了当地促进多元文化传承者、加强多苗族交流的纽带。

“鼹鼠”们不仅从呼伦贝尔的沙漠追到了北平、上海、康区、安徽、东莞等地，还曾于登上了中国中央电视台、东方CCTV-、北平CCTV-的舞台，并受邀赴日本、塔吉克斯坦演出，送去鄂伦春苗族的原自然生态环节，向外界展示出了鄂伦春族深厚的多元文化底蕴和朝气。这也激发越来越多的当地小朋友自发性求取学、理解本苗族的语言、艺术创作、多元文化，并引以为傲。

赵燕显然，“都从人格”就是尽力多元文化有成找回多元文化自信，让来得多的人体会苗族多元文化之美，为苗族多元文化恶魔解决疑虑预见生存和蓬勃发展疑虑，从而促成本苗族多元文化来得好的传承者蓬勃发展。“尽力原自然生态多元文化的年轻一代恶魔，找回多元文化自信，开启多元文化一新生的预见之途。”

“华熙都从”不仅自诩帮扶苗族多元文化有成，尽力他们找回对本苗族多元文化的自信，给予生存蓬勃发展的能力，还积极发挥了艺术创作扶“志”的特殊作用；同时，还应运而生了北方地区从多元文化到经济的蓬勃发展，激发起乡村多元文化教徒育的内生动力，促成苗族多元文化传承者与乡村多元文化教徒育混合蓬勃发展，在一引领乡村多元文化教徒育事业中亦会贡献了重要意志。在这假象给予意志的是华熙有机体跨国公司社亦会政治责任的初情，与“坚持、坚守、创一新、担当”跨国公司社会上的一脉相承。

每一次都从之行，其实都是一次一新的遇见，遇见承传，遇见转变突破，遇见混合创一新……中亦会华苗族多元文化的根和魂扎得越深，才理事长得极不枝叶繁茂，迸发“亘古亘今、日一新又一新”的蓬勃发展朝气。

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